-
什么可得呢? 放光云：菩提从有得耶?答臼：不也。从无得耶?答曰：不 也。从有无得耶?答曰：不也。离有无得耶?譬曰：不也。 然则郡无得耶?答曰：不也。 放光般若经说得很详。他说：菩提从有得吗?答...
单培根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004267402.html
-
、大海也是如此。如佛经中便记载著人类是有电磁场的。 《观无量寿佛经》和《无量寿佛经》中谈到，只要证悟到声闻乘，身体就会放光，放光的范围有八尺。证悟到菩萨的境界，他的电磁场就有几千里。所以，佛教仪轨...
大醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191770775.html
-
说如果有机会，每天早晨七点，傍晚七点练习两次打坐，将会对身体大有裨益。比如常打坐的人，脸都会放光。以前来过两个打坐打的不错的人，老师让他们对面看对方，他们都说对方脸上放光。其中一个昨天欣喜的来找老师，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435075121.html
-
告诉我说，她看有些病人的身边有鬼魂缠绕着，但是，假如病人虔诚念佛的话，就会放光。念佛放光，那些鬼魂就会自动离开，甚至有些鬼神会很欢喜，很恭敬地向念佛的人行礼、致敬！而且暗中给念佛人保护、庇佑。
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474775342.html
-
看起来阴气很重，必须要忏悔改过，虔诚念佛，才能够转变。她又告诉我说，她看有些病人的身边有鬼魂缠绕着，但是，假如病人虔诚念佛的话，就会放光。念佛放光，那些鬼魂就会自动离开，甚至有些鬼神会很欢喜，很恭敬地向...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233682007.html
-
品般若」，如「放光本」、「光赞本」、「大品本」──『大智度论』所依的二万二千颂本，与上来引经相当的，文义大致相同，而唯一不同的，是没有「实有菩萨」一句。略引如下： 「放光本」：「佛告舍利弗：菩萨行般若...波罗蜜。何以故？菩萨，菩萨字性空……」。 「放光本」、「光赞本」、「大品本」，是与「唐译二分本」、「三分本」相当的。同样是「中品般若」，在西元三──五世纪译出的，没有「实有菩萨」句，而七世纪译出的却有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375340617.html
-
179 年）十月八日译出， 然因义理不彰，乃由朱士行前赴于阗求得梵文原本，令其弟 子弗如檀携回中土，而于元康元年（西元291年）由无罗叉、 竺法兰译出，名《放光般若经》，共九十品，以《放光品》 为首，旨在别于以《道行品》为首之版本。 《放光》与《道行》两经，非但详略与结构互有出入， 性质亦不相同，然时人未察，...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464946288.html
-
社会的开端，直到两晋，始终是佛教中的显学。 魏、吴两国对《般若》的讲习都有相当的开展。释朱士行曾在洛阳开讲《道行经》，“觉文章隐质，诸未尽善”，遂于甘露五年（260）西渡流沙，至于阗求得《放光般若经...八达”，他的名言是“无心于贵而愈贵，无心于足而愈足”，此种“无心”和“自足其性”之说，与向、郭的《庄子注》大同。然而流行最广的仍是《般若》思想。朱士行于于阗所得的《放光般若经》，于元康元年（291）由...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532947043.html
-
，乃于甘露五年(260)誓志捐身，西求大本。于于阗得到大本《二万五千颂般若经》，遣弟子法饶等于太康三年(282)送回到洛阳，至元康元年(291)由无罗叉、竺叔兰二人译成《放光般若经》三十卷。于是般若...妻胡母氏。后来周家失火，房屋尽毁而此经不损。这些灵感的传说无非反映当时对于般若的尊重。当时书写、读诵、讲说、注解都以《般若经》为重心。道安《合放光光赞略解序》中说：“放光寻出，大行京华。息心居土翕然传焉...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043265220.html
-
深契持名作观颇获密益，全修在性即事而真，爰作此颂普供有缘。
阿弥陀佛大圆镜无量寿光体相用 我在光中念弥陀字字光明从口出 光化甘露灌我顶随声遍透诸毛孔 一一毛孔又放光身心...
如梦
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233632708.html